神态各异，生动活泼的玉雕童子。

□记者  郭琼瑜

玉雕童子作为一个古老的玉雕题材，一直流传至今，并得以传承和创新。唐代出名“飞天童子”，宋代则风行“持荷童子”。在宋代，有一种叫做“疙瘩件”的玉器悄然流行。疙瘩件其实就是一块玉疙瘩，穿一个孔，可以攥在手里。而在宋代的“疙瘩件”中，就以童子题材的居多。宋代玉童除了以持荷题材为最多外，攀枝、抱盒、抱球等多种反映现实生活场景的童子形象也屡见不鲜。明代的玉雕童子多数重意轻工，造型浑朴稚拙，线条比较有力道与粗犷，但形象极其逼真，神态各异，线条流畅，工序繁缛。

其实，“疙瘩件”就是前两年流行的手玩件“鼻祖”。手玩件，又称“把玩件”，是古玩术语，指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件或核雕等。把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现，体现出欣赏者对玉爱不释手恋恋不舍的情怀。

好的玉雕童子手玩，用流畅的线条刻画顽皮的神态，大多数形体写实与夸张兼具，或站、或爬、或蹲、或跪、或卧等种种的姿态，但万变不离其宗的是多以圆润形象出现，让不少欣赏者得为之陶醉。

童子一向有着喜庆吉祥的良好寓意。在传统的寓意中，数童子执莲最为出名，雕执莲童子首创于宋。这种造型童子，民间有多种称谓：执莲童子、莲孩、小玉人等。除了寓意“连生贵子”外，朴质无邪的童子常常被赋予返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀，用以象征着希望和未来。 表现吉祥喜庆的童子题材很多，如“麒麟送子”“五子登科”“百子禧春”“童子戏弥勒”“童子送桃”“童子骑龙”等比比皆是，无论是寓意送子、祝寿还是出人头地，童子手玩的受欢迎历久弥新。

清王士祯《香祖笔记》记载他读宋人《西湖志余》所得一则趣事：宋高宗赏宴大臣，见王俊扇柄上吊一玉孩儿扇坠，立即认出是他昔日经过四明时不慎坠入河水中的旧物，便问王俊从何而得，王俊回答是从一家店铺里买来的。高宗着人追询下去，铺家回答说是从一个提篮人手中所得，提篮人说得自一个陈姓宅院的厨娘之手，厨娘回答说是她剖一条黄花鱼，从鱼腹中得到了这只玉孩儿。高宗大悦，“铺家、提篮人补校尉，厨娘封孺人。”且不去管这种奇事的可信程度，关于玉雕童子的历史，无论是文物或者文字都是有迹可循。其中最为常见的是执莲童子，宋开玉雕执莲童子之先河，元明清各代纷纷仿效，并一直延续至今。

据了解，揭阳玉都的童子雕刻，以手玩件和摆件为主，且大多数为客户委托加工的定制品。价格一般以1~3万元为主，10万元以上的多为比较知名的工作室出品，某工作室曾经雕琢过价位高达200万元的高冰种翡翠童子。玉都的玉雕童子无论是偏向写实还是选择夸张手法的雕琢，都以精美的清奇或者活泼的喜感形象为主，也有个别玉雕师根据客人需求雕琢出可爱中带着刚强的动感童子，无论是哪一类型，都以精、俏、巧雕琢出神态和栩栩如生的动态形象，在业界享有一定的声誉。